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  • 佛教与世学(二)

    。　　参见《佛教与建筑》。　　参见《佛教与建筑》。　　参见《佛教与建筑》。　　享有“墙壁上的博物馆”之称的敦煌石窟，以及规模宏大、雕饰奇伟的云岗石窟、龙门石窟，乃至号称世界上最巨大的坐姿佛像乐山大佛等...模式的精髓，将“辩经”纳入僧伽教育的必修课程中。至今，辩经会议的举行依然相当吸引人。　　宣述梵典原文，并讲解其意义，坐于正面(主席位)。　　听译主高读梵文，以验差误，坐于译主的右侧。　　听受梵文而将梵音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四加行和上师瑜伽

    次第，是可以于任何时间来修持的。如修习生起及圆满次第，对于坐姿、语、意等诸要点，每一样均需注意。修习生起次第中的闭关，全日必须修习四座，必须安排坛城以及水、水、花、香等外供养及食子、红、白菩提等内供养。...

    奉 心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    正确认识的原因之一。 　　一般单独供奉、呈坐姿的华严三圣，文殊、普贤分骑狮象，自宋至明的佛教绘画以及元以前石窟造像（如四川邛崃石笋山中唐造像、四川安岳华严洞第一窟北宋造像、江西赣州通天岩宋代造像及陕北...的形象，后者如第77、94与99龛主尊。元代藏传佛教及其造型艺术在江南的传播，为本地区的佛教艺术输入了新鲜血液。 　　释迦佛是飞来峰佛部像的第二大题材，造型有立式与坐式两种，均为单尊龛像。其中以降魔印...

    赖天兵

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  • 关于高丽寺历史和重建的若干问题

    去世，与高丽寺似无关系，像主为义天无庸质疑，也合乎情理。由于目前看到的只是复印件，造像的细节和材质已经无从考察辨认，但大致轮廓和冠服形状，仍然依稀可辨：坐姿，巾冠，袍服，双手持笏于胸前，容貌端庄肃穆，...，何以独导余入寺也。既入寺门，瞻礼佛像，则见榱桷倾颓，瓦椽剥落，文殊、千手观音及东西罗汉诸像，皆顶笠坐霪雨中，屋溜淋漓，或侵头额，或捐肩臂，令人不忍竟视。遥望殿后，僧舍寥寥数楹，几不能蔽风雨，其僧皆黄...

    鲍志成

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    中间一般配置的天女在莫高窟却不见。东部地区的云冈石窟中，维摩、文殊像姿势多为双脚自然下垂或单脚下垂作游戏坐姿。迁都洛阳后，以端坐的姿势为多。西部地区的麦积山两者也是端坐。值得注意的是，莫高窟三期第276...于第262、417、419、420、423、433、380、206、276、277、314、380窟。其中除第262窟绘《不思议品》之外，其余都为《问疾品》。　　维摩诘经变画中维摩诘居士与文殊菩萨对坐...

    梁银景

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  • 南传佛教史（五）

    象中年代最久者，是一尊坐佛，作转法轮之姿，系公元六、七世纪之物，都是仿效芨多或芨多以后的艺术。在罗斛(在华富里)、巴真、素攀、柯叻等地也有发现相同的佛象，可见堕罗钵底的地域是很广的。据考古学家说，在...有相当大的不同。素可泰铸造的佛像，不论坐姿、行姿、卧姿，都形体优美及线和流畅，表现高尚超然的性质，且能把握静止或动作的微妙，予以和谐的表达。例如佛陀成正觉像，显出全然静止的样子，肌肉宽驰，面部沉静，...

    净海

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  • 当代南传佛教大师（二）

    不可免的，人生的终点是死亡。生命有生、老、病苦，而最后将死亡，这些都是它存在过程的全貌。　　我们开始静坐时，采坐姿并两腿双盘。也可两腿不交叉，只是平放在地板上，不让一只腿压住另一只，这样你也许会较舒服...有时候，我似乎觉得自从出家后，烦恼和痛苦反而增多了。　　答：我知道你们当中，有些人以前的生活是优渥的物质享受和外在的自由。相较之下，现在过着清苦严刻的日子。在修行时，我往往要求你们一坐或者一等就是好...

    杰克·康菲尔德

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  • 法相 信解行证

    慈悲心之外，还要具足观空的般若智慧。　　涅般　　寺院所供奉的佛像，一般有坐姿、立姿、卧资等不同的姿态。卧姿又称涅盘像，表示福慧圆满。所谓圆满就是了生脱死、超越时空、泯灭人我对待，自他融合一体。所以，涅盘...一定的程序：首先要到客堂等候，由茶房侍者先行了解，然后通报知客师，知客师一到，要赶忙说“顶礼知客师父”，知客师如果说“问讯”，就遵照问讯即可，知客师坐下后可跟著就坐。这时知客师会问“上下怎称呼？常住在...

    慈庄法师

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  • 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

    人首鸟身的神瑞动物，对应的北侧面一姿态轻盈、临空飞翔的飞天；画面下部南北两侧对应地各绘一汉式歇山顶的亭楼建筑，前部遮阳板高高翘起，内各一坐姿人物，皆裸上身，相向而坐，似在交谈。其中南侧一身头光明显，北侧一身...基础上，特别就西披内容的定名提出一些看法。　　二、莫高窟第249窟西披的内容　　第249窟是北魏晚期—西魏时期开凿的覆斗顶形殿堂窟。窟内西壁开一龛，内塑倚坐佛，南北二壁中央各绘一铺大型说法图，窟顶四披绘...

    张元林

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  • 北朝至隋山东佛教艺术查研新得

    脸。头与冠高56厘米，像通高约1.3米。眉挑起，眼修长，耳垂珰，双肩略耸起，右舒相　　坐姿，右手抚胸前，左手按膝。身前饰璎珞珠串，肩披帛带，腰束带系结并垂前。全身与腿　　依岩势咯加刻划凿出，比例较头部...之名。两壁还各有一龛坐佛胁侍四天王之像，也与《法华经》中描述　　相似，因此窟造像极有可能是以《法华经.化城喻品》为内容，造出以大通智胜佛与十六王　　子成佛事为主的作品。　　敦煌遗书中的《咒媚经》，其中...

    张总

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